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1/2014 Cosmopolitismo y sociedad global |
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SUMARIO:
Presentación.
JORDI COROMINAS. Thomas Piketty. El capitalismo patrimonial del siglo XXI.
Resumen de los principales datos del libro de Thomas Piketty, el capitalismo en el siglo XXI, que nos muestran como, a raíz de la crisis, sigue creciendo la ya enorme desigualdad económica al tiempo que aumenta la fortuna de los más ricos.
CARLOS GRADÍN. Globalización asimétrica, desigualdad, redistribución.
Frente a la globalización de un mercado crecientemente desregulado asistimos a un progresivo debilitamiento de la capacidad de los estados para reducir las desigualdades mediante un sistema fiscal justo y un gasto social solidario.
JORDI COROMINAS. Z. Bauman: el reto de unir poder y política para evitar la catástrofe.
El artículo muestra la llamada casi profética de Zygmunt Bauman a una transformación profunda de la estructura política basada en el estado-nación en una dirección cosmopolita, a un cambio en nuestras formas de vida reales y en nuestras creencias básicas, si queremos evitar una catástrofe a la que nos dirigimos de forma acelerada, si es que no estamos ya en ella.
JEAN PAUL GAGNON. Entrevista a David Held sobre la democracia cosmopolita.
David Held, uno de los máximos exponentes de la teoría política cosmopolita actual, responde en esta entrevista a las objeciones de los llamados realistas de estado, de los liberales, de los nacional-liberales y de los que defienden la democracia directa.
JORDI COROMINAS. De las democracias de estado a la democracia cosmopolita.
Las estructuras políticas fundamentales siguen basadas en el estado-nación que, aún sin políticos corruptos, no podrían responder a los retos que nos plantea la sociedad mundial en que vivimos. La democracia cosmopolita es quizás la única alternativa racional y posible para gestionar las necesidades y la diversidad cultural de 7000 millones de personas sin violencia y sin consolidar un nuevo sistema de castas.
ZYGMUNT BAUMAN. Múltiples culturas, una sola humanidad.
Propuesta cultural cosmopolita en la que la ciudad es el laboratorio para desarrollar el arte de la convivencia diaria y pacífica con la diferencia cultural. Son este arte y estos hábitos los que nos pueden ayudar par desarrollar la habilidad de la convivencia, respeto y mutuo aprendizaje entre culturas, razas y formas de vida diferentes.
KWAME ANTHONY APPIAH . Mi cosmopolitismo.
Todo tipo de fundamentalismo moderno: cristiano, budista, musulmán, liberal, científico, marxista, hindú… es extremadamente anticosmopolita. Pero todos han existido en formas cosmopolitas: falibilistas, pluralistas y comprometidos con la conversación que atraviesa las diferencias. La compatibilidad del Islam con el cosmopolitismo no es menor que la del catolicismo o cualquier otra religión o ideología.
ANTONIO GONZÁLEZ. Ser cristiano más allá del sistema: la perspectiva de las iglesias libres.
Después de Constantino, el cristianismo histórico no ha mostrado el verdadero rostro del Dios bíblico. Ahora, ante la crisis de un cristianismo aliado y brazo espiritual del estado, surge la posibilidad de asumir la herencia crítica del pueblo hebreo y de las primeras comunidades cristianas y mostrar un pueblo de Dios que vive efectivamente, en su vida cotidiana, bajo el reinado de Dios, libre de toda atadura al estado o a cualquier poder político.
JOAN ALBERT VICENS. La legitimació del sobiranisme en la societat global. El cas català.
Dejando a un lado el debate de la oportunidad, los procedimientos, las consecuencias y los posibles resultados del proceso catalán de autodeterminación, el articulo se planta el problema de su legitimidad des de un punto de vista político, ético e histórico.
Fuentes originales
Jean Paul Gagnon. (2011) An interview with Professor David Held : exploring the concepts of cosmopolitanism and democracy. Journal of Democratic Theory, 1(1), pp. 1‐18.
JORDI COROMINAS. Thomas Piketty. El capitalismo patrimonial del siglo XXI.
Resumen de los principales datos del libro de Thomas Piketty, el capitalismo en el siglo XXI, que nos muestran como, a raíz de la crisis, sigue creciendo la ya enorme desigualdad económica al tiempo que aumenta la fortuna de los más ricos.
CARLOS GRADÍN. Globalización asimétrica, desigualdad, redistribución.
Frente a la globalización de un mercado crecientemente desregulado asistimos a un progresivo debilitamiento de la capacidad de los estados para reducir las desigualdades mediante un sistema fiscal justo y un gasto social solidario.
JORDI COROMINAS. Z. Bauman: el reto de unir poder y política para evitar la catástrofe.
El artículo muestra la llamada casi profética de Zygmunt Bauman a una transformación profunda de la estructura política basada en el estado-nación en una dirección cosmopolita, a un cambio en nuestras formas de vida reales y en nuestras creencias básicas, si queremos evitar una catástrofe a la que nos dirigimos de forma acelerada, si es que no estamos ya en ella.
JEAN PAUL GAGNON. Entrevista a David Held sobre la democracia cosmopolita.
David Held, uno de los máximos exponentes de la teoría política cosmopolita actual, responde en esta entrevista a las objeciones de los llamados realistas de estado, de los liberales, de los nacional-liberales y de los que defienden la democracia directa.
JORDI COROMINAS. De las democracias de estado a la democracia cosmopolita.
Las estructuras políticas fundamentales siguen basadas en el estado-nación que, aún sin políticos corruptos, no podrían responder a los retos que nos plantea la sociedad mundial en que vivimos. La democracia cosmopolita es quizás la única alternativa racional y posible para gestionar las necesidades y la diversidad cultural de 7000 millones de personas sin violencia y sin consolidar un nuevo sistema de castas.
ZYGMUNT BAUMAN. Múltiples culturas, una sola humanidad.
Propuesta cultural cosmopolita en la que la ciudad es el laboratorio para desarrollar el arte de la convivencia diaria y pacífica con la diferencia cultural. Son este arte y estos hábitos los que nos pueden ayudar par desarrollar la habilidad de la convivencia, respeto y mutuo aprendizaje entre culturas, razas y formas de vida diferentes.
KWAME ANTHONY APPIAH . Mi cosmopolitismo.
Todo tipo de fundamentalismo moderno: cristiano, budista, musulmán, liberal, científico, marxista, hindú… es extremadamente anticosmopolita. Pero todos han existido en formas cosmopolitas: falibilistas, pluralistas y comprometidos con la conversación que atraviesa las diferencias. La compatibilidad del Islam con el cosmopolitismo no es menor que la del catolicismo o cualquier otra religión o ideología.
ANTONIO GONZÁLEZ. Ser cristiano más allá del sistema: la perspectiva de las iglesias libres.
Después de Constantino, el cristianismo histórico no ha mostrado el verdadero rostro del Dios bíblico. Ahora, ante la crisis de un cristianismo aliado y brazo espiritual del estado, surge la posibilidad de asumir la herencia crítica del pueblo hebreo y de las primeras comunidades cristianas y mostrar un pueblo de Dios que vive efectivamente, en su vida cotidiana, bajo el reinado de Dios, libre de toda atadura al estado o a cualquier poder político.
JOAN ALBERT VICENS. La legitimació del sobiranisme en la societat global. El cas català.
Dejando a un lado el debate de la oportunidad, los procedimientos, las consecuencias y los posibles resultados del proceso catalán de autodeterminación, el articulo se planta el problema de su legitimidad des de un punto de vista político, ético e histórico.
Fuentes originales
Jean Paul Gagnon. (2011) An interview with Professor David Held : exploring the concepts of cosmopolitanism and democracy. Journal of Democratic Theory, 1(1), pp. 1‐18.