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​​​2/2015  Experiencias contemporáneas de sentido​
CATALÀ
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SUMARIO:
DOSSIER 2015

​Jordi Corominas y Joan Albert Vicens: Presentación: Experiencias contemporáneas de sentido

Joan Ordi: Construir sentit
Las circunstancias desesperantes a las que a veces nos enfrontamos, la debilidad del carácter, la enfermedad, el desgaste físico y psicológico, no tienen la última palabra. Las personas somos una promesa de sentido y de ella cuelga todo el hilo de nuestra vida.

Carles Alestuey: ¡Pero bueno! ¿De verdad soy agnóstico?
El artículo presenta un agnosticismo que no es una posición intelectual cómoda ni la tapadera de unas creencias ateas, sino la ausencia de respuestas a unas preguntas que el autor no para de hacerse y la nostalgia de una espiritualidad satisfactoria.

Stephen Batchelor: El budista agnóstico.
Defiende una práctica budista liberada de cargas religiosas y en búsqueda permanente, a través de la meditación, del equilibrio entre la sabiduría, la compasión y la recreación  de la experiencia de Siddharta Gautama

Joan Casañas Guri: Aquesta foscor en què confio.
Un discurso sobre el sentido vale la pena cuando se confronta a situaciones de oscuridad absoluta, de absurdo y  a la pregunta "¿qué has hecho de tu hermano ?". La rebelión frente a la injusticia le lleva a creer y a vivir que el amor es más fuerte que la muerte.

Entrevista de  Tatiana Lissitsky a André Comte-Sponville:  Religió, laïcitat, espiritualitat: quin és el lloc dels ateus en el debat actual?
Lo único que une a la gran disparidad de posiciones ateas es la convicción puramente negativa de que no hay Dios. Sponville defiende un ateísmo humanista heredero del cristianismo y reivindica una espiritualidad a menudo secuestrada por las religiones.

Jordi Corominas:  Daniel Boyarín: La diáspora y la renuncia al poder como razón de ser del judaísmo.
En el núcleo de la identidad judía se encuentra el exilio y la renuncia al poder político como una forma de vida querida para acercarse a un Dios Totalmente Otro y esto lo hace compañero de viaje de luchas feministas, antiimperialistas y pacifistas.

Roser Gomila: Per què sóc musulmana?
La solidaridad, la no contradicción con los desarrollos científicos, la ausencia de jerarquías, la lucha contra la desigualdad social, son algunos de los puntos que han llevado a Roser a su conversión al Islam

Nadia Hindi Mediavilla: Ser musulmán/a hoy.
El islam fue decisivo para la constitución de Europa y la recuperación de la antigüedad clásica. Del mismo modo que en el medioevo el Islam se confrontó al oscurantismo Nadia reivindica hoy el Islam abierto a la modernidad que se expresa en diversos movimientos islámicos contrahegemónicos.

Antonio González Fernández: Qué es ser cristianos.
El cristianismo se juega en la constitución de comunidades, iglesias, que vivan fuera de lógicas retributivas, que afirmen una soberanía radical diferente de las soberanías nacionales y que resistan a los diferentes tipos de poderes idolátricos.

Joan Albert Vicens: La paraula del món. Sobre la poefísica de Jaume Llanes.
La poesía (poe física) de Jaime Llanes Bordes nos abre a la Palabra del Mundo, el fondo misterioso de lo real que se revela en la experiencia de la montaña y el paisaje y alimenta unas actitudes vitales y éticas que dignifican la existencia.

Jaume Llanes Bordes: Entre el Corb i el Toran. Apunts de poefísica.
Selección de poemas

Joan Albert Vicens: L’humanisme transcendental-ateu de Luc Ferry.
Luc Ferry representa bien el ateísmo humanista del siglo XXI, que nos invita a  no obviar la "trascendencia" intrínseca del sujeto humano y nos propone una ética centrada en el amor y en el compromiso social.​
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